افضـــل ايــــــام الـــدنيا ـ~ ّ✿ ~

هاهي العشر ــ عشر ذي الحجة ــ قد أقبلت علينا بخيرها . أسأل الله عز وجل أن يمد في أعمارنا

حتى ندركها وندرك خيرها .

فيا سعادة من أستغلها وأدرك فضلها وفاز بأجرها وثوابها , ويا تعاسة من أهملها وفرط فيها وضيع زمانها .

مثل هذه المواسم فرصة للمؤمنين, ومحطة يتزود منها المتقين. فهي بلا شك لاتعود

:: أفضـــــــــل و أعــــظم أيــــــام الدنيـــــــا :
[b]‏عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ أَيَّامِ الْدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ، يَعْنِي عَشْرُ ذِي الحْجَّةِ". ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 1133). (أفضل أيام الدنيا) خرج به أيام الآخرة فأفضلها يوم المزيد يوم يتجلي اللّه لأهل الجنة فيرونه (أيام العشر) أي عشر ذي الحجة لإجتماع أمّهات العبادة فيه وهي الأيام التي أقسم اللّه بها في التنزيل بقوله {وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْر} ولهذا سنّ الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد فيها ونسبتها إلى الأيام كنسبة مواضع النسك إلى سائر البقاع ولهذا ذهب جمع إلى أنه أفضل من العشر الأخير من رمضان لكن خالف آخرون تمسكاً بأنّ اختيار الفرض لهذا والنفل لذلك يدل على أفضليته عليه. وقال ابن القيم: الصواب أن ليالي العشر الآخر من رمضان أفضل من ليالي عشر الحجة وأيام عشر الحجة أفضل من أيام عشر رمضان لأن عشر الحجة إنما فضل ليومي النحر وعرفة وعشر رمضان إنما فضل بليلة القدر، وفيه فضل بعض الأزمنة على بعض.[/b]

{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ}

عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ما من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيام
"-يعني أيام العشر- قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال:"ولا الجهاد في سبيل الله, إلا رجل خرج بنفسه
وماله فلم يرجع من ذلك بشيء" رواه البخاري

قال تعالى

{وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ }

الحمد لله الذي خلق الزمان, وفضّل بعضه على بعض,
فخصّ بعض الشّهور والأيام والليالي بمزايا وفضائل يُعظم فيها الأجر،
ويَكثر الفضل رحمة منه بالعباد, ليكون ذلك عْوناً لهم على الزيادة
في العمل الصالح والرغبة في الطاعة،

وتجديد النشاط ليحظى المسلم بنصيب وافر من الثواب،
فيتأهب للموت قبل قدومه ويتزود ليوم المعاد. .

ومن فوائد مواسم الطاعة:-

سدّ الخلل واستدراك النقص وتعويض ما فات،
وما من موسم من هذه المواسم الفاضلة إلا ولله تعالى فيه و
ظيفة من وظائف الطاعة يتقرب بها العباد إليه، و
لله تعالى فيها لطيفة من لطائف نفحاته يصيب بها من يشاء بفضله ورحمته،
فالسعيد من اغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات وتقرب فيها إلى مولاه
بما فيها من طاعات فعسى أن تصيبه نفحة من تلك النفحات،
فيسعد بها سعادة يأمن بعدها من النار وما فيها من اللفحات ..
*ما ينبغي فعله في أيام عشر ذي الحجة*
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة..

لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح

في أيام العشر، والصيام من أفضل الأعمال..
وقد اصطفاه الله تعالى لنفسه كما في الحديث القدسي ..

قال الله عز وجل :" كل عمل بني آدم له إلا الصيام
فإنه لي وأنا أجزي به" أخرجه البخاري

وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]من بين
أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية،

وبيّن فضل صيامه فقال:" صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة
التي قبله والتي بعده" رواه مسلم

من فضائل يوم عرفة :

1- أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة :

ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا من اليهود قال له : يا أمير المؤمنين ، آية في كتابكم تقرءونها ، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا . قال أي آية ؟ قال : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا " المائدة :3 . قال عمر : قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم : وهو قائم بعرفة يوم الجمعة .

2- أنه يوم عيد لأهل الموقف :

قال صلى الله عليه وسلم : " يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهي أيام أكل وشرب " رواه أهل السنن . وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال : " نزلت - أي آية ( اليوم أكملت ) - في يوم الجمعة ويوم عرفة ، وكلاهما بحمد الله لنا عيد " .

3- أنه يوم أقسم الله به :

والعظيم لا يقسم إلا بعظيم ، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى : " وشاهد ومشهود " البروج :3 ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اليوم الموعود يوم القيامة ، واليوم المشهود يوم عرفة ، والشاهد يوم الجمعة .. " رواه الترمذي وحسنه الألباني .

وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله : " والشفع والوتر " الفجر :3 ، قال ابن عباس : الشفع يوم الأضحى ، والوتر يوم عرفة . وهو قول عكرمة والضحاك .

4- أن صيامه يكفر سنتين :

فقد ورد عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال : " يكفر السنة الماضية والسنة القابلة " رواه مسلم .

وهذا إنما يستحب لغير الحاج ، أما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه ، وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة .

5- أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم :

فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان - يعني عرفة - وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها ، فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قبلا ، قال : " ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين (172) أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من يعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون " الأعراف :172-173 ، رواه أحمد وصححه الألباني ، فما أعظمه من يوم وما أعظمه من ميثاق .

6- أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف :

ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ "

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة ، فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا " رواه أحمد وصححه الألباني .

والله تعالى أعلم .

أفضل ما يقال يوم عرفه:::

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير

مع الاكثار من الدعاء وقراءة القرآن
والذكر والتكبير

ولا ننسى الدعاء في الساعة الاخيررررة من الجمعة كونها آخر ساعة من عرفة والجمعة معاً

جعلني الله وإياكم ومن نحب ممن يوفق في هذا اليوم

فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم "قال /

"ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر،

فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"رواه أحمد

والجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقات, فيسن التكبير والتحميد والتهليل,

وذكر الله تعالى, إظهاراً للعبادة, وإعلاناً بتعظيم الله تعالى, و
يجهر به الرجال, وتخفيه النساء..

قال تعالى :

( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ )

والجمهور على أن الأيام المعلومات هي أيام العشر لما ورد عن ابن عباس
رضي الله عنهما: "الأيام المعلومات هي أيام العشر"..

...وقت التكبير...

ويبدأ التكبير المقيد بأدبار الصلوات في حق غير المحرم من صلاة الفجر
يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق ..
...صفة التكبير...

أن يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله , والله أكبر الله أكبر ولله الحمد..
والتكبير في هذا الزمان صار من السنن المهجورة , فلا تكاد نسمعه إلا من القليل،
فينبغي الجهر به إحياء للسنة وتذكيراً للغافلين،
وقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما
كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما،

والمراد أن الناس يتذكرون التكبير فيكبر كل واحد بمفرده ,
وليس المراد التكبير الجماعي بصوت واحد فإن هذا غير مشروع..
(والجهر للرجال دون النساء) فأوصي أولادك , وزوجك , وإخوانك ,
لتنالي أجر تكبيراتهم, وأيضا أجر من يسمعهم فيحذوا حذوهم..

الدليل على مشروعية صلاة العيد(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) ..

كان النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده يداومون عليها,

وقد أمر النبي عليه الصلاة والسلام بها حتى النساء, فيسن للمرأة حضورها غير متطيبة ولا لابسة لثياب زينة ولا شهرة, لقوله:

"وليخرجن تفلات, ويعتزلن الرجال, ويعتزل الحيض المصلى"..
فيكثر ثوابك وأجركِ عن الله تعالى..
افضـــل ايــــــام الـــدنيا ـ~ ّ✿ ~ 86342c50hd6debi

ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر:- التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي,

وبذل المال في سبيل الله تعالى..وقد ثبت
« أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى بكبشين أملحين أقرنين،

ذبحهما بيده وسمّى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما » متفق عليه..

وتكون بعد أداء صلاة العيد , إلى آخر أيام التشريق على الصحيح..

وقد ورد أن المضحي له بكل شعرة من شعرات الشاة حسنة, والحسنة عند الله تضاعف..

فانظري إلى كم حسنة قد كسبتيها!!

وأفضل الهدي الإبل, ثم البقر,إن أخرج كاملاً, لكثرة الثمن, ونفع الفقراء, ثم الغنم..

وأفضل كل جنس أسمنه ثم أغلاه ثمناً, لقوله تعالى ( وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ )..

ومن أراد أن يضحي, فإنه إذا دخلت عشر ذي الحجة,
لا يأخذ من شعره ولا من أظافره شيئاً إلى ذبح الأضحية,
لقوله صلى الله عليه وسلم:"إذا دخل العشر, وأراد أحدكم أن يضحي,
فلا يأخذ من شعره ولا من أظافره شيئاً, حتى يضحي" رواه مسلم
فإن فعل شيئاً من ذلك , استغفر الله , ولا فدية عليه..

التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب، لأن التوبة واجبة,

حتى يترتب علـى الأعمال المغفـرة والرحمة، فالمعاصي سبب البعد والطرد،
والطاعات أسباب القرب والود، ففي حديـث عن أبـي هريرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

« إن الله يغار، وغَيْرَةُ الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه » متفق عليه.
والإكثار من الأعمال الصالحة، كالصلاة والصدقة، وقراءة القرآن
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
ونحو ذلك من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام..

فلنحرص على مواسم الخير فإنها سريعة الانقضاء، ولنقدم لأنفسنا عملا صالحاً نجد ثوابه عند الله ,

( فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ{7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ )

الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة، فما منها عِوَضٌ ولا تُقدَّر بقيمة..

المبادرةَ المبادرةَ بالعمل، والعجل العجل قبل هجوم الأجل،
وقبل أن يندم المفرّط على ما فعل،

وقبل أن يسأل الرّجعة فلا يُجاب إلى ما سأل، قبل أن يحول الموت بين المؤمِّل وبلوغ الأمل ،

قبل أن يصير المرء محبوسا في حفرته بما قدَّم من عمل. .

يا من ظلمة قلبها كالليل إذا يسري، أما آن لقلبكِ أن يستنير أو يستلين؟

!تعرّضي لنفحات مولاكِ في هذا العشر,
فإن لله فيه نفحات يصيب بها من يشاء، فمن أصابته سَعِدت بها يوم الدّين

الموضوع منقول

مشكوره على الموضوع الرائع

أسـأل الله أن يـبـلـغـنـي الـعـشـر ... الـلـهـم آمـيـن .. جـزيـتـي الـجـنـه غـآلـيـتـي ..

زائر

بارك الله فيك

موضوع رائع وجميل

بارك الله فيك

مشكورين على المرور